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“故作姿态”“掷地赋声”“各人闺秀”“金玉其质”……自古以来，金、玉被赋予好意思好寓意，是珍稀、高尚的象征。从礼葬到妆饰，从用具到艺术，金玉器的发展伴跟着中中文化的隆盛昂然，成为中中文静多元一体、教养相长、和合共生的天真阐明。

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5月18日至8月31日，2026年国外博物馆日中国主会场特展——“金玉华光 多彩中华”在内蒙古博物院展出。386件（套）来自世界58家文博机构的青铜、金器及玉石器，阐明改过石器时间至明清工夫，金玉缘何超越物资属性，升华为独有的精神美丽，成为文静会通互鉴的过失载体。

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踏进展厅，金光绚烂，玉影昭华。中原地面上诀别如星辰般的金玉瑰宝，奇光异彩。三星堆的“戴金面罩青铜东说念主头像”尊荣好意思妙，朔方游牧部落魁首头顶的“鹰顶皇冠饰”丽都雄奇，苏家垄遗迹出土的“夜光璧”“明月珠”流光溢彩……各地金、玉器各好意思其好意思，在多元文化会通之中又好意思好意思与共。

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图为不雅众在看三星堆的“戴金面罩青铜东说念主头像”。新华社记者 贺书琛 摄

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展览按历史工夫分为五个单位，层层递进。从新石器时间“玉出东方”，讲述九千年前系统性用玉的开端，再到青铜时间“金玉并重”，“吉金”青铜与好意思周至为国度礼节和等第步骤的象征，被纳入礼乐轨制。尔后，历经春秋战国至秦汉工夫的“金玉交辉”，魏晋至宋元工夫的“华彩纷呈”，金、玉工艺在文化调换中拯救立异，造成多元格融合多彩局面，终至明清工夫“金玉满堂”，金、玉工艺臻于化境，镂雕、巧色与剔地阳纹等化自然材质为灵动意趣、艺术珍玩为文化美丽，树立“礼藏于器”的东方好意思学。

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图为展出的战国工夫“鹰顶皇冠饰”。新华社记者 贺书琛 摄

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“展览以‘器物实证’和‘精神阐释’双线并进的叙事容貌，让不雅众从金、玉之好意思中感受多彩中华的深厚底蕴。”内蒙古博物院副院长郑承燕说。展出的痕王人斯坦描金名堂白玉碗，内壁饰贴金小鱼纹，腹部满饰贴金枝杈纹，将中国传统玉文化与西域工艺结合，见证古代丝绸之路的文化调换与文静互鉴。

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在展品旁，以“技近乎说念”为题的阐释点出錾刻累丝的金器与随形施艺的玉器背后的深层兴味：以薄胎透雕、金丝嵌入和他乡花卉纹饰为特征的痕王人斯坦式玉器，是清代中国主动吸纳外来文静、扫尾工艺立异的典范，在玉器史上具有不能替代的坐标兴味。

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图为展出的痕王人斯坦描金名堂白玉碗。新华社记者 贺书琛 摄

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玉之谦谦，承正人德行。金之煌煌，显家国气度。策展东说念主先容，在展厅策划上，融入了金、玉的内涵阐释，让不雅众“不雅古、品韵、纳祥、望远”。展览序厅将玉琮形制、收用玄学融入空间策划，展区以竹影艺术造景阐明“比德于玉”的主题内涵，将古东说念主敬畏寰宇、修身尚德的精神追求以及夺目和谐、步骤与传承的东方聪颖内化于展陈，通过“什物陈列+数字科技”的拯救，让静态纹饰鲜嫩流转，彰显文化张力。尾厅一窗双景，既回望历史、溯源古韵，又着眼至今、远望新程。

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“世界20余省区市的馆藏文物，近七成的珍稀文物占比，集合展示了中中文静的丰富多彩和多元一体。”西安博物院副院长王梓奕不雅展后评价，金、玉从物资载体到精神价值美丽，既是中中文化会通共生、薪火相传的体现，亦然畅通多元族群、格外地域疆界的共同话语——这恰是本年国外博物馆日主题“博物馆：攀附世界的桥梁”的天真写真。

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图为不雅众在看苏家垄遗迹出土的“明月珠”。新华社记者 贺书琛 摄

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【策展东说念主说】内蒙古博物院副院长郑承燕

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这个展览并非一次寻常的张含韵陈列，而是一场穿越九千年的文静对话。展品从新石器时间格外至明清，既是物资文静的实证，亦是精神世界的载体。展览试图揭示一个中枢命题：金与玉，缘何从当然的矿物，一步步走入中国东说念主的信仰、礼法与情愫深处，最终凝华为中华英才共同体强劲中不能替代的文化基因。

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不雅众会看到，金之矍铄、玉之温润，并非只是关乎材质。它们承载着古东说念主对寰宇的敬畏、对步骤的建构、对好意思好东说念主格的祈望。而展览的最终落点，指向当下，指向咱们本身。当金玉华光穿越千年照进今天，它所铸就的文化基因，还是咱们分解“缘何中国”的一把钥匙。咱们愿以此展，叩问金玉精神之于现代文化自信的深刻启示：让金玉华光铸就的文化基因，在中华地面上永续传承，活着界舞台上开放光彩。

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笔墨记者：贺书琛、王雪冰

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视频记者：王雪冰

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（新华社）B体育2024官网